Muristek
آخر حوار مع طارق حرب: أنا رئيس جمهورية صعاليك بغداد وعشاقها – مجيد السامرائي
أمنية لجنابه لم تتحقق له الا بعد غيابه
آخر حوار مع طارق حرب: أنا رئيس جمهورية صعاليك بغداد وعشاقها – مجيد السامرائي
رحل في يوم مميز في الثاني من الشهر الثاني من عام 2022
وقد مرت اول جمعة على بغداد – ومايزال هذا اليوم فيها من عجائب الاسلام الاربع – والمشا ؤون نحو قيصرية حنش والذين يأخذون كل اسبوع جولة حول القشله افتقدوا ذلك القوال المهوال الجوال الحمال السائر السادر كالطاووس في دروبها ايام شبابه كان بها يميس وكان قبل الرحيل بها يجوس .
له جزءٌ سادسٌ بألفِ صفحةٍ مما تعُدُّون، المِقوَدُ بيدي لحد الان، ويودُّ أن يتفلتَ مني ،له ضحكة مميزة، وكن? وعلامات فارقة اشتهرَ بها بين العراقيين..
الاستاذ طارق حرب مرحبا (جنابك)..
مراحب.. أهـــــــلا وسهــــــلا بك .. شرفتني دكتور.
طالما حديثنا عن بغداد اليوم كله بغداد!!، بل حت? نبدأُ بالحمد لله ونأخذُ مما درج عل? قوله فقيه بغدادَ وقاضيها ومربيها وسفيرها، وهو أول مَن كتب في القانون الدستوري والاداري فيها ابو الحسن علي محمد بن حبيب الماوردي البصري الذي قال:
دخلنا بغدادَ كارهينا فلما ألفناها خرجنا مكرهينا
لما بدأ قوله (لاحظ حضرتك): يبدأ بالحمد.. وهو ليس الحمد الذي نسمعُهُ من الناس او في المساجد يقول:” الحمد لله الذي فضَّل ذوي العقول، وميَّز العالِمَ عن الجَهول، وقدَّمَ الفاضلَ على المفضول” والعجيب أنَّ هذا الرجل شافعيٌّ، لكنك تجد الانطباعَ الحنفي فيه، وانطباع المذاهب الاخر? موجود فيه – أيضا – ، والحنبلي خاصة ، ولا سيما أنه عاش 488 هجرية.
لذلك يقول مرة أخرى: ( الحمد لله الذي ذم الجهلَ والجهلاء، ومدح العلمَ، والعلماء بقوله ?إِنَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ? .
لا تتكررُ… لا نسمعُها في هذه الايام
سألتني عن العراق فقالت:
أتراهُ كما وصفت جميل
فقلت يا أخت: لا تُثيري شُجوني
فحديثي عن العراق طويلُ..
ردَّ عليها بقوله:
ذكرُ بغداد يا بغدادُ أسكرني
وهل وجدتِ محبًا غير سكرانِ
فالسُّكر هنا هي الدرجة الصوفية العليا، وهي أعلى المقاماتِ للفكر الصوفيّ البغداديّ الذي يبدأُ بمقام التوبة، وينتهي بمقامِ السُّكر.
ذلك تسم? مقبرة (الشيخ محمد سكران)
في الراشدية
باسم صاحبها.. والعجيب هذا عزله من زمن هولاكو وأبنائه، فهو صوفي متقدم، حيث يذكّرنا ببشرِ الحافي الذي قيل عنه:
(لو قُسِّم نصفُ عقل بِشْر الحافي على أهل بغداد لعقلوا وما نقص من عقله شيءٌ)
أو يذكّرُنا بأبــي بكر الشبلي، وقبره موجود في مقبرة الخيزران بالأعظمية..
أبو بكر الشبلي كان يجلِس ببغداد (ويضع رجلا على رجل مثل طارق حرب) ويقول: ما علاقة عابد بمعبود؟؟.. علاقتكم كعلاقة عاشقٍ بمعشوق!!.
لا تُنشئِوا علاقةَ عبدٍ، لا يريدُ اللهُ علاقة عبد، بل يريد عاشقا له.
عاشق بمعشوق ومحب بمحبوب، لذلك كان يسير في شوارع بغداد، وينادي بصوت عالٍ (أنا أعشق اللهَ، والله يعشقُني)، حينما أتجول ببغداد أتألم أعاينُ لطابوقة (سميچية) وسط مرجان.
(جامع مرجان) الذي درس فيه شيخ المستشرقين “لويز ماسنيون” ،حيث جاء ولبس العمامة، ودرس فيه ستة أشهر بخان مرجان بالشورجة.
أجد سميچية وأقول لها…..
هذه چفقيم أبا زياد وليست (سميچية)!!.
يعود هذا البناء إل? الخواجة – أمين مرجان الرومي أحد عبيد مماليك السلطان أُويس الجلائري.
الدولة الجلائرية: هي الدولة الثانية التي حكمت بغداد، فأمين مرجان عيّنوه، وهؤلاء عادة يذهبون ويتقاتلون في تبريز،لان اهلهم هناك واغلبهم من عشائر التركمان، فقد اختلطوا مع المغول فأكثرهم مغول، فوكلوا واحداً منهم وأحدثَ انقلابا، فلما عاد لم يحاسبه أمين مرجان..!!
هل من المعقول أن شيخ المستشرقين الذي باع حتى اسمَهُ وقال: لا تسموني (لويز ماسنيون)…
{ ماذا نطلق عليك من اسم؟
قال: (عبده لويـز ماسنيون)، وانا ما زلت أقرأ الاوراق التي كتبها المرحوم عباس العزاوي..
ويأتيك الان من يدعي الثقافة ويتحدث لك..
{ مَن تقصد ؟
أقصد بعض من يدعي الثقافة..
{ بماذا تسميهم؟
حمار في الثقافةِ يدعيها كدعوى ال حربٍ في زيادِ
حيث جاء لويز ماسنيون سنة 1945م، وعقد مؤتمراً بمجلس الاب “انستانس الكرملي” في الكنيسة الواقعة بمنطقة الشورجة لأفضل مثقفي بغداد ، ألا وهو عباس العزاوي -رحمه الله.
درس لويز ماسينون في بغداد ما بين سنة ( 1907- و 1908 م ) وقبل أيام ذهبت ال? الكاظمية للبحث عن بيت (محمد الحكَّاك) ابن هذه العائلة التي عملت الختم لـ لويز ماسنيون، لان اهلنا الكبار يضعون(طمغة) أشبه بالمُهر..
لويز ماسينون كان يقول: (لماذا أذهب ال? بيت لحم، ولماذا أذهب ال? فلسطين، والحج هنا في بغداد!!!).
لويز ماسنيون ألّف معجما بالألفاظ العامية البغدادية , في ألفاظ ملازمة لك.. (جنابك) من أين جاءت هذه الالفاظ ؟؟
هو مصطلح تعظيمي، توقيري وفيه رفعة مثلما أقول: الحمدُ والثناءُ والشكرُ والاطراء والمدح والدعاء للدكتور مجيد الذي بزَّ الاخرين بثقافته، والذي ينطبق عليه ما ورد في الرسالة 22 من رسائل اخوان الصفا.
ألفاظ عامية
أتدري بأي شيء وصفوك إخوان الصفا في الرسالة 22 .
وصفوا الانسان الكامل، ويقصدون بذلك الانسان المثقف فقالوا: ” يكون الانسان كاملا، ومثقفا اذا كان إغريقيَّ العلمِ، أي يوناني العلم، هنديّ البصيرة، اي العقل، شامي السيرة، صوفي النسك مسيحي الطريقة، عبراني المنهج، عراقي الآداب، عربي الدين، فارسي النسب”.
{ من اين اتيت بهذه الصفات التي لاأملك منها شيئا؟
– (لانها تتكلم عن عمالقة ثقافةٍ وعلمٍ، فأعطاهم اعتبارا معينا)..
{ هل أنت منهم؟
– لا، انا صعلوك في بغداد..
{ طارق حرب رئيسُ مَن؟
– انا رئيسُ صعاليك بغداد، ورئيس عشاقها، ورئيس الذين آمنوا في بغدادَ ببغداد!.
{ ما زلت تبكي؟
أحيانا – يجب أن أميلَ الى البُكاء..
{ أتبكي الان؟
– يجب أن أتذكر بغدادَ، (اويلي يا بغداد، اويلي يا بغداد
(أبو زياد مسبحتك الزرقاء .. أعتقدها عادية؟)
حتما هي مسبحة عادية، لم تكن كمسبحة زُبيدة بنت جعفر الاكبر، التي دُفنِت بالكاظمية، واول مَن دفن بالكاظمية ريطة.
{ في مقبرة الخيزران؟
– مقبرة الخيزران في الاعظمية، اما مقبرة الكاظمية فيسمونها (باب التِّبانة أو باب قريش) دُفنت ريطة – زوجة المهدي التي لم تنجب أبناء، وهي ابنة ابو العباس السفاح، وزبيدة تزوجها هارون الرشيد
زبيدة – أيضا – لا تنجب.. ضربه ابو النجم فقال له (انت سالفتك سالفة سيدنا ابراهيم الخليل)؛ لان زوجته سارة لم تُنجب، الا بعد زواجه من هاجر!! (غارت سارة من هاجر وأتت كل وحدة منهن بولد)..
وفعلا لما تزوجَ من (مراجل)، حملت زبيدة بالأمين، وحملت مراجل بالمأمون، لذلك اول يوم ببغداد، يوم بكت بغداد..
من ذا أصابكِ يا بغداد بالعينِ
ألم تكوني زماناً قرة العينِ
قال الرصافي:
أر? بغداد تسبحُ في الملاهي
وتعبث بالأوامر والنواهي
بعد سنة 1908 م لما أعلِنَ الدستور، لا ننسى هناك عائلة كبيرة بكت عليها بغدادُ ، عندما كتب الدستور العثماني مدحت باشا سنة 1876م ..
مدحت باشا: هو والي عثماني عُيّن سنة 1869 وتزوج من عثمانية – ابنة صدر أعظم كان واليا. والوالي درجة ثالثة أي درجة وزير.. (باشا من تكول باشا
طلعت الشُّميسة على قبر عيشة، عيشة بنت الباشا
{ من هي عيشة حقا؟
– عيشة هي ابنة والي بغداد، ونتكلم عن العوائل التي حصلت على لقب “باشا” ،ولدي عائلة مسيحية وحيدة، حصلت على هذا اللقب هي: (عائلة عيسائي او عائلة الوند ) وأن اغلب البغداديين الاوائل (الارمنيين) المغتربين خارج العراق فاتحوني بهذا الامر، حتى وجدت أبناء المصور المشهور (ارشر) كما وجدت ابناء (حكمت سليمان) كذلك. انت نسيت (سليمة باشا) يهودية.. كيف حصلتْ عل? اللقب؟؟
العوائل البغدادية التي لقبت بلقب (باشا) عوائل محدودة جدا.. لقب “الباشا” لبعض للنساء؟؟.هل منح لقب
سليمة باشا اخذت لقب الباشا، لو راجعت بغداد لوجدت اساسين في منح لفظ (باشا) الاساس الاول: ان سليمة باشا اجادت الغناء في تلك الفترة.
{ نوري السعيد منحها اللقب؟
– نعم؛ لأنها جاءت في فترة “زكية جورج”، “وسلطانه يوسف”، “ومنيرة الهوزوز”، “وصدِّيقة المُلاية” من الصِّدق، حيث اجادت وكانت من افضل الجالسين في الملهى، اما ملهى الاهالي، او ملهى الجواهري قال: عشتِ سليمة باشا ..
وهناك رأي آخر ان (سليمة باشا ) اخذت لقب الباشا من روجينا أختها الأكبر.
{ أخذت اللقب من روجينا؟
– نعم ..
الراجح انها اخذته من نوري السعيد .
على ايةِ حال ، لكن اقولُ روجينا باشا، لان سيارتها فخمة وسيارات كاظم باشا تأتي إلى بيتها..
فالسفارة البريطانية في محلة الكريمات وهي المنطقة المحصورة ما بين وزارة العدل – في الصالحية، وما بين شمال السِّيف وسواها من المناطق، لذلك ان اهل الكريمات عندما تسألهم من مختاركم؟ يقولون: السفير البريطاني.. وفيها من القصور المحدودة وقصر ابن شعشوع الذي سكنه الملك فيصل الاول – رحمه الله –
أمام المحاكم
{ ابن شعشوع يهودي؟
– ما زالت املاكُهُ موجودةً إلى الان، قضية عُرضت امام المحاكم قبل أيام..
{ عُرضت عليك؟
– لا ، على عقار هو مبنى يقع بجهة كلية الفنون الجميلة – قرب الجسر الحديدي- حيث وجدت ان أحد المالكين شعشوع افندي..
وقصره المطل على الشاطئ قرب الجسر الحديدي مازال موجودا وبيع الى بيت (بنية)
فالبغداديون القدامى لم يسموه قصرا مالم تكن له اطلالة على الشاطئ ..مهما كانت مساحته .
بيت أمين المُمِّيز.. قصر، انا زرته.. لكنه ليس على الشاطئ؟! ..
بيت (أمين المُميز) هؤلاء كانوا وكلاء لعادلة خاتون – صاحبة املاك محكمة شرعية الرصافة الواقعة خلف البنك المركزي فهي عمة بيت المميز..
فمن القصور هو قصر عبد القادر الخضيري – رحمه الله – في منطقة السنك، الذي كان نواة لتأسيس الجيش العراقي فيه غرفة صغيرة بالقشلة يجلس فيها مؤسس الجيش او(ابو الجـيش).
انت متزوج ام زياد زواج(شغار) باللهجة الدارجة يسم?( گصة بگصة)..
أروي لك قصة عن (الشغار) (الكصة بكصة) لاثنين كبار هما: نوري باشا – رحمه الله – تزوج من نعيمة العسكري ، أخت جعفر العسكري، وجعفر العسكري – أيضا تزوج من فخرية السعيد أخت نوري السعيد
فنوري باشا – رحمه الله – استوزر في بغداد 14 وزارة، والوزارة 15 هي وزارة الاتحاد الوطني.
{ هل كان فريد عصره في تلك الحقبة الزمنية؟ ألم تنجب النساء غيره؟
– نعم ….ولم تنجب مثله ..
{ لماذا؟
– تم تأسيس وزارة الهاشميين (الاردن والعراق) بموجب الدستور.. ورئيس الاتحاد الاردني العراقي هو الملك فيصل، حيث جاء ابراهيم هاشم باشا ابو عقلين (الاردني) الذي سُحِل فيما بعد مع نوري سعيد- رحمهما الله.
ابراهيم باشا قال: طالما انتم العراقيين اخذتم اول منصب ، وهو منصب رئاسة الاتحاد بقيادة الملك فيصل . اما نحن فنطمح لمنصب (رئيـــس الوزراء)
نوري باشا كان صاحب فكر ثاقب وكلام غالب فقال لابراهيم باشا انا موافق بشرط!!
نحن نتفق بموجب الدستور … فسأل (توفيق السويدي) كم الكلفة الواجب دفعها للموازنة الأردنية؟
قال السويدي: العراق يجب أن يدفع 80 بالمئة من الموازنة الأردنية .. قال: لا مانع انت تكون رئيس وزراء بعد تقليص المبلـــغ الـ7 بالمئة.
نوري باشا الذي قاد العراق من ولاية يسمونها (ولاية بغداد) لذلك عندما تقرأ (جنابك) قانون العقوبات البغدادي، وقانون اصول المحاكمات البغدادي..لماذا سمي بـ البغدادي ؟؟ لأن بغداد لها لها تأريخ ..
اما البصرة فكانت فيها حركة شديدة للانفصال في 1920 و 1921 لان طالب النقيب – رحمه الله- نقيبُ اشراف البصرة في ذلك الوقت، قال: اذا لم اجلس ملكا سأفصل البصرة عنكم!!
حدثني عن دخول الانجليز سنة 1917م حتى أربط سؤالي بحادثة دخولهم ..
هل كان في 11 اذار الساعة التاسعة مساءً، وكان يوم مطير..؟ جاءوا معهم بكاميرا وصوروا الدخول، أخبرني عن وقت دخول الكاميرا الى العراق ؟
كتب مؤرخ عن دخول الانكليز الى بغداد ووثق الاحداث لحظة بلحظة، وعندما ذهبوا الى السراي، لا بل حتى صور لنا البغداديات عندما رأينَ نزول العلم التركي، ووضع بمكانه العلم الانكليزي، فبدأنَ بالبكاء .. مرددات شعار: (راح الدين، راح الدين!! ) ..
فخير مَن قدم خدمة لبغداد هم الانكليز ..
ماذا تقول ابا زياد حيرتني مرة سعيدي، ومرة انكليزي .. انت مع من ؟؟ لا تستطيعُ تخطئتهم بسهولة
هم من وزّع لقاح الكوليرا على اهل بغداد، وانقذهم من الموت ، “وستانلي مود ” لم يُعطَ جرعة منه، ومات بسبب الكوليرا ..
ربما هو امتنع عن اخذه، لا يعني انهم منعوه.
لا ، الامر له ابعاد ومعانٍ بعيدة، حسبهم انهم في 1924 م استحصلوا على قرار من مجلس العصبة بأعاده الموصل الى العراق ..
اعود لسؤالي: انت لم تجب عن التوثيق بـ الكامــيرا..
لا، هي ترجع الى القرن التاسع عشر من العهد العثماني محاولات التصوير والتصوير – عادة – المسيحيون من اهل الموصل.
{ انت – الان – مع مَن تتمنى التقاط صورة (سيلفي) ؟
– مع محمود باشا الذي صار رئيس وزراء ، او مع احدٍ من عائلة السويدي، (عندنا ثلاث عوائل من كل عائلة خرجَ رئيسا وزراء) هم كل من: ناجي السويدي- نقيب المحامين ،وأخوه توفيق السويدي ايضا..
وياسين باشا الهاشمي ، وطه الهاشمي..
واثنان من بيت طالب الكهية هما: محمود باشا الذي صار رئيس وزراء بالدولة العثمانية
“وحكمت سليمان” صاحب الانقلاب مع بكر صدقي، فهؤلاء الرؤساء من ثلاث عوائل بغدادية كبيرة.
لذلك يقول: بشريعة النواب يسبح حبيبي..
أتينا بك ال? هنا بسبب كتاب (متماجنات بغداد) لماذا متماجنات لا ماجنات؟
الجزء السادس
هذا الكتاب الجزء السادس بـ 1000 صفحة، كالأجزاء الاخرى كل جزء صار 6 اجزاء وهي “موسوعة التراث البغدادي”..
أعطيت شيئا معينا كنت مترددا في الكلام عن القيان والغلمان والبغاء وسواهم..
تعلم ان البغاء كان مباحا في بغداد حتى سنة 1958م، اي بعد انقلاب عبد الكريم قاسم ســــــــنة 958 فصدر قانون يعاقب سنتين
{ هي من المتماجنات ام من الماجنات؟
– لا ، من المتماجنات ..
لقيه (درويش) في يوم وقال يا مدحت هل تتزوج ؟. قال : “ويحك يا رجل انا متزوج ، ولي من البنات اثنتين، وابحث عن رجل أزوجه من احدى بناتي.
وبعد فترة جارية تصب الماء على يد مدحت باشا في بيت النقيب، فنظر اليها وقال سبحان الله
قال له النقيب: زوجتك إياها..
وبعد فترة واذا بمدحت باشا يمشي في الشارع نفسه ذاهب الى السراي صادفه هذا الدرويش وقال له يا مدحت سيأتيك ولد
ثم صادفه رجل اسمه علي حيدر فقال له اذا أنجبت زوجتك ولداً سمّه (علي حيدر) وهوالذي كتب مذكراته سنة 1911 ونقل لنا اخر رسالة عن مدحت باشا الذي قتله السلطان العثماني بالطائف قتلةً شنيعة .. كقتله هولاكو للمرحوم الخليفة المستعصم..
فوجدوا رسالة لمدحت باشا مضمونها (الحب والغرام) منشورة ذكرها علي حيدر بمذكراته ، مع جواب يتكون من اربعة اسطر.. مدحت كتبها ونام وهي النومة الاخيرة..!
الدستور كتبه مدحت باشا زوج البغدادية، وآخرمعه من عائلة الزندي الكريمة ، وهي عائلة من اصول كردية لكن فاقت.. طبيعي عائلة بابان حسبهم فضيلة في ذلك.. وهو البغدادي الوحيد الذي حصل على الدكتوراه في عهد الاستانة قبل ناجي السويدي ،وتوفيق السويدي، وحقي اسماعيل بابان، وهو أستاذ بمدرسة الحقوق في الاستانة..
نسيت اليهود ويجب ان أذكرهم… أتدري أن نهر اليهودية بناه يهودي في الحلة وهو نهر قديم، لان مزارعه كثيرة ، هل سمعت بسوق دانيال (جنابك)؟
دانيال شيَّد مأتم للمسلمين فقط، واليهود حسبهم ساسون حسقيل ترجمان بغداد، ومن اجاد اكثر اللغات، ونقل كل الانظمة والقوانين..
حكينا ا – كماتقول فيروز- في خمس دقائق عن خمسة شهور..
بغداد في كل مكان جليل جميل نبيل أين تذهب تعثر على كل ما هو فضيل وكميل ومثيل..
عندما ادخل في ازقتها واجلس ((واضع رجلا على رجل وانظر للطابوقة واقول لها يا( بنت اليمني) ا نعل ابوج لابو الدكج هنا))
تسألني الطابوقة .. لماذا يا طارق تسبني؟؟ أخبرها هل هذا مكانك؟؟ هذا للقصر الذي شُيّد في عهد الوالي سليمان باشا الكبير.. ولا يوحد طابوق في تلك الفترة. فما الذي اتى بك الى هذا المكان؟؟ (شوف جنابك)
المستنصرية في عهد هولاكو كانت مكتبة المستنصرية فقط فيها خازن ومشرف، ومناوب…
هل تعتقد ان ابناء هولاكو عند مجيئهم الى بغداد، يستأجرون دورا ويقيمون فيها، بسبب منعهم السكن بالدور الحكومية؟
وعندما يأتي الى المدرسة المستنصرية يتحفّى، ويوصي الجالسين من الطلاب والعلماء اذا بلغكم سلام من السلطان فلا تردوا سلامه..!.
يسألونه لماذا؟
لان السلطان يقول: ” ما أنتم فيه خير مما أقوله” .
استاذ طارق حرب كنا في حالة حرب معك..
سيدي الكريم بغداد لا سكوت لها، وبارك الله فيك..
كنت اتحدث مع عظماء، العظيم الاول ..الاعلامي الاول في الحياة العربية.. الاستاذ سعد البزاز..
وحضرتك والاستاذ حيدر الأنصاري ..
“ان شاء الله في الأسابيع القادمة لا تخيب أملي في حلقات أخرى اتمناها في الحلم ، وأسأل الله ان تكون الحلقة القادمة في أواسط الحديث لا في أطرافه.
وإلى هنا سكنَ الحديثُ ولم تزلْ للذكريات بقيةٌ وبقاءُ .
{ { {
طارق حرب – اطراف الحديث – الاعلان
كان من عشاق بغداد السائرين في دروبها ؛ السادرين في حبها ؛ يرد على مناوئيها
{ { {
قصورهم تدل عليهم
{ { {
في لحظة درامية نادرة يحاور طابوقة نافرة في جدار ببغداد العامرة
{ { {
كانت لجنابه امنية لم تتحقق قبل غيابه !
{ { {
االراحل الكبير المحامي والمستشار القانوني والمؤرخ البغدادي
طارق حرب في آخر حوار قبل الختام الصادم في اطراف الحديث على الشرقية
نص 1
كان آخر عهده في الدنيا ماتركه لمحبيه بتوقيعه …
موسوعة التراث البغدادي بجزئها السادس عن متماجنات بغدادية بالف صفحة وصفحة عن مدينة الليالي الالف وعليها زيادة بليلتين ؛ كان ابنا بارا بامه الفتية التي شاخت شناشيلها وقبابها ؛ ابلامها وجروفها .
بغداد التي الف فيها بما ملكت يداه ومداده طيفا هائلا من تآليف وتصانيف وصحائف محب ؛ سادر في عشقه يسري على غير هدى في دربه ..
محب للقشله ؛ نزهته العظمي حولها وحواليها في اكثر من جوله
انه رغم كل ماوضع بعشرة الاف صفحة يعتقد إنه ماكتبه ليس الا وجيز الوجيز …
نص 2
كان شعاره : لاتقل لاا عرف ..بل سوف اعرف
هذا السائر السادر الراكب ؛ السائق ؛ الباسم ؛ الحالم ؛ الجوال ؛..كان ديندنه ان يشيع الحب والخير والجمال
ستمر اول جمعة على بغداد – ويومها من عجائب الاسلام الاربع ؛ وقد تخلف عن حضور يومها الاثير في شارع المتنبي الذي كان هو من علائمه الفارقة .. لقد القى ابن حرب عصاه وختم مناه وقال على الدنيا السلام ..
نص 3
عرفته المحافل محاضرا ؛ والمحاكم مترافعا ؛ والمطابع مؤلفا ؛ والقنوات محللا ؛ لقد ملأ الدنيا وشغل الناس ؛ وكان يسير ببغداد متفقدا كل حنية فيها بحنان لايعرفه الا من شب على حبها من اليفاعة حتى المغيب !